Словесность

[ Оглавление ]





КНИГИ В ИНТЕРНЕТЕ


   
П
О
И
С
К

Словесность




NN-NN-NN


Инструкция[на стр. 6]: если черный (равно еврейский) и большой адронный (равно ядрёный), то "еврейские дыры ядрёного" - это то же самое, что "черные дыры большого адронного" - того самого коллайдера, который предназначен для увеличения ускорения протонов (равно террористических актов) и прогресса тяжёлых ионов (или иносказательно - фашистских и мусульманских стран); [на стр. 66]: в связи с всемирно намечаемым экспериментом имеется теоретическая возможность появления в ускорителе микроскопических черных (равно еврейских) дыр и аннигиляционных процессов; [на стр. 666]: страпелька ("странная капелька") - объект! - как и любой статистически средний еврей, существующий только предположительно и, на самом деле, состоящий из "странной материи"; столкновение такой предположительности с неевреем вызывает немедленное объевреивание последнего, или иначе - превращение его, как такового, в странную материю; в результате во все стороны разлетаются все новые страпельки, что приводит к цепной реакции...



Прободение язвы осевого времени



Персонал техобслуживания состоял из страпелек (имел еврейские корни) - это, во-первых; и, во-вторых, главный оператор - нате вам! - ЛЕЙБ АБРАМ ИОСИФОВИЧ. Что с того? - законный вопрос, но лучше не спрашивайте, потому что, в итоге, представителями большой восьмерки было принято уникальное решение - перенести начало эксперимента на воскресенье. Не столько из уважения к страпелькам, сколько к тому, что Лейб приходил на работу с кипой на голове. Ученый такой величины - и - верующий! В субботу ни за что! - с этим надо считаться и настолько, чтобы не задавать лишних вопросов ни нашему второму Эйнштейну, ни первому из первых (если бы он был еще жив), потому что и он был такая же страпелька. Следовательно, принимайте абсурд таким, каков он есть, потому что если в нем хоть что-нибудь изменить, то никакое явление не сможет докатиться до своей крайности и жизнь перестанет быть неповторимо интересной.

За полчаса до начала эксперимента обслуживающий персонал распределился по окружности ускорителя в точках конструктивно наиболее опасных. Предупредительно замигала сигнальная лампочка боевой готовности и Лейб, прикоснувшись ладонями к седеющим вискам и помолившись, решительно закрыл за собой дверь операторной. Когда он садился за пульт, на пяти телеэкранах экспериментальной лаборатории еще отражались его шевелящиеся губы. В коридорах коллайдерного института воцарилась гробовая тишина. И наступил исторический момент при том, что исчезновение осознающих и любой другой живности исключило и понимание истории и всякие события - протекавшие, текущие и еще не наступившие - то есть, исчезло не только понимание времени, но и само время, потому что после получасового отсчета от того рокового мгновения, когда Абрам Иосифович нажал на кнопку пуска и поэтапного разгона микрочастиц до экстремально предусмотренной величины, обычные очертания бетонированных стен, пульта управления и сидящего оператора стали искажаться, вытягиваться, изгибаться, блекнуть и неожиданно исчезли, словно никогда до этого не существовали. На земле не осталось ни одного человека, могущего объяснить необратимые изменения - аннигиляцию и положительного и отрицательного - всего того, что было создано и выстрадано в борьбе за существование. Исчезло и само понимание любой возможной и невозможной экзистенции. Некому на земле стало осознавать, а значит и философствовать, ибо с образованием в момент экстремума микроскопических черных дыр вся поверхность земного шара была поглощена и превратилась в абсолютное ничто - в исчезновение без следа и следствия, начиная от верхних слоев атмосферы до километровой глубины твердых грунтов и водяной массы.



Хорошо известно, что для проявления сознания нужен диалог. Если общаться не с кем, то единственно доступная форма общения - ты сам! И поскольку в существовании Бога мы нисколько не сомневаемся, то само собой разумеется, что с момента исчезновения человечества беседовать Он мог только с Самим Собой и ничего, даже самое малое, не выпадало из многообразных углов его эзотерического зрения. А рассуждал Он, глядя на эту космически весьма мелкую катастрофу вот о чем:

"Слава Мне - Вседержителю! Исчезли и согласные со Мной, и супротивцы Мои, и молящиеся Мне, и проклинающие Меня. И где же оно теперь - осевое время? И, вообще - куда оно подевалось? Свернутым оказалось и пространство, а это означает, что в черной дыре система координат отсутствует. Прощайте Сократы, Платоны, Канты, Гегели и Ясперсы. Прощайте язычество, иудаизм, христианство, мусульманство и его носители. Прощай антисемитизм! Прощайте террор, войны и, рассчитанная на толпу, иллюзия мирного сосуществования! Разве могли они, несчастные, знать, что при многократном увеличении скорости микрочастиц одна страпелька обретает критическую массу и вся цивилизация тут же взрывается, уподобившись огромной атомной бомбе".



ВОТ ТАК N-ГО ЧИСЛА N-ГО МЕСЯЦА N-ГО ГОДА НАСТУПИЛ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ОБЕЗЛЮЖЕННОГО ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯ.




© Александр М. Кобринский, 2008-2026.
© Сетевая Словесность, 2008-2026.





НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ"
Борис Бюргер. Айфон. Петербургская повесть. [...А где-то через полгода по Юго-Западу поползли очень странные слухи: якобы некий плюгавенький клерк (ростом, правда, в три метра) отбирает у...] Вахтанг Чантурия. Двери открываются. Рассказ. [Поезд дальше не пойдёт, ибо мир кишит змеями в самых разных обличиях их...] Лев Ревуцкий. Ещё раз о женской любви и коварстве, или почти реальная история Дульсинеи из Тобосо. Рассказ. [...история их любви, как и история Ромео и Джульетты, Орфея и Эвридики, Тристана и Изольды, навсегда войдёт в историю.] Ингвар Коротков. Соевая конфета в красивом фантике (О премии "Слово"). Статья. [Давайте посмотрим, кого же выбрали нам эксперты – мэтры поэтического слова – во втором сезоне "Слова". И какие поэты олицетворяют для нас, читателей,...] Наталья Перстнёва. Медленный город. [Будет дождь, будет ливень с июньской грозой, / Хлынут реки, исчезнут дороги. / Мы пойдём по реке, мы вернёмся домой / По воде, как последние...] Георгий Чернобровкин. Горсть времени. [О, если б только знать, как дышится легко, / когда вслед немоте встаёт за солнцем слово / и льётся облаков парное молоко / над родиной, и свет,...] Елизавета Григ. Счастье улицы Эйнштейна. Рассказ. [Есть такие двери, что остаются под замком всю жизнь. Одну я неожиданно открыла, решив перейти улицу, и застряла на дороге...] Яков Каунатор. Реинкарнация (Борис Рыжий). Эссе. [О жизни, времени и творчестве Бориса Рыжего - эссе из цикла "Пророков нет в отечестве своём...".] Борис Кутенков. Об одном стихотворении Александра Куликова. Статья. [Нехитрое и даже традиционное по форме, оно даёт повод для рефлексии на разные темы: и об интертексте – давно волнующей нас проблеме реминисцентного...] Владимир Буев. "Я им не какой-то недоумок деревенский. Всех их обману!". Рецензия на книгу Евгения Попова и Михаила Гундарина "Василий Макарович". [Сам бог велел по поводу книги Попова и Гундарина отписаться, что я и сделал (в этом месте можно улыбнуться).] Евгения Ушенина. Святому Франциску. [я говорю: / в этой земной глуши не стой у меня за спиной / давай лицом к лицу когда не просят за себя / а перечисляют всех даже тех кто не...] Анна Стрельникова. Пурпур ночной. [внутри поэта подклад из кренделей / с присыпкой из стекла перебитого: / одна строка насильно милует / другая вышивает на погребах кресты]
Словесность