|
Как мы не воздвигли себе памятник
Несколько недель назад, шестого марта, сайт "Сетевая словесность" отмечал первую годовщину существования танкеток в русской поэзии. Танкетки - это не единственная литературная форма или литературное направление, чья дата рождения точно известна. Например, мы знаем, что дадаизм осознал себя как направление и получил свое название восьмого февраля 1916-го года. Однако между тем, как и почему танкетки возникли в день 06/03/03 и тем, как и почему дадаизм возник в день 8/02/16 есть важная разница, о которой я сейчас хочу поговорить.
Представьте себе могучую ракету, летящую от Земли к Сириусу. Представьте, что где-то в глубине космического пространства путешественники решили выяснить, когда они вылетели с Земли. Отправятся ли они в трюм ракеты рыться в заплесневелых архивах? Выключат ли они двигатели и усядутся рядком в тишине, пытаясь вспомнить полузабытый день старта? Конечно, нет, потому что у них есть две вещи в настоящем, которых достаточно для восстановления прошлого: у них есть разум, и есть неоспоримый свидетель их движения в лице самой ракеты. Путешественники разделят расстояние, отделяющее их от Земли, на скорость движения ракеты, вычтут полученное время из сегодняшнего дня и так определят дату старта.
Когда я читаю у Ханса Арпа о первом дне дадаизма, мне очевидно, что речь идет о мертвом искусстве, о искусстве одной мысли и одного момента, поскольку описание сводится к тошнотворному скрупулезному копанию в прошлом: "Настоящим заявляю, что Тристан Тцара нашел слово Дада восьмого февраля 1916-го года в шесть часов пополудни. Это произошло в Café de la Terrasse..." - следуют детали вечера, которые, видимо, должны убедить нас в достоверности воспоминаний Арпа, и которые тошнотворны не в переносном, а в прямом смысле.
Разве так вспоминают о основании художественного движения, которое является именно движением, то есть на протяжении длительного времени обладает скоростью, массой, моментом и энергией? Давайте я расскажу вам, как мы с Георгием Жердевым установили, когда были написаны первые танкетки - мы сделали это как описанные выше путешественники в звездолете. В какой-то момент мы с Георгием вспомнили, что танкетки появились в 2003-м году, а сейчас 2004-й, следовательно, можно отпраздновать их первый день рождения. Ура! Только на один вопрос следовало дать ответ: какой именно день является днем рождения танкеток? Нет, мы не стали копаться в архивах веб-логов и электронных почт в поисках того забытого сообщения, в котором впервые появилось слово "танкетка" в новом значении. Мы не стали вспоминать, когда была написана первая развернутая статья о танкетках для публикации в Интернете. Мы ни в коем случае не стали бы докучать редакторам бумажных литературных журналов нетактичными и бесплодными вопросами о том, кто из них успел быстрее, и в какой именно день танкетки были впервые упомянуты в бумажной публикации. Все эти исследования мы оставляем историкам искусства, если угодно - археологам искусства, а танкетки - живы. Наша ракета летит, мы у руля, мимо пролетают звезды. У нас нет желания глядеть в свое прошлое; в той мере, в какой оно может интересовать нас, оно должно логически выводиться из настоящего. А настоящее говорит нам: кто-нибудь в мире пишет новую танкетку каждые три часа. Почему именно три часа? Колыбелью танкеток является их собственный раздел на сайте "Сетевая словесность" - можно смело утверждать, что почти все танкетки есть там. Когда поэт пишет новую танкетку, он почти наверняка присылает ее туда, потому что на этом сайте обсуждают танкетки, на этом сайте учатся друг у друга и делятся находками. Статистика показывает, что на этом сайте появляется новая танкетка каждые три часа. (Перефразируя известное изречение о Британской Империи, можно сказать, что над танкетками никогда не заходит солнце.) Легко подсчитать, что если этот темп является константой, то на сайт должно приходить в точности три тысячи танкеток в год (плюс-минус несколько дней). Значит - решили мы - будем считать, что танкеткам исполнится один год в тот день, когда на сайт пришлют трехтысячную танкетку. Это произошло шестого марта 2004-го года. Отмотав назад один год и три тысячи текстов, мы объявили, что танкетки вошли в русскую литературу шестого марта 2003-го года. Рождение танкеток не произошло в Café de la Terrasse в Цюрихе, как у дадаистов, и это вообще не произошло в каком-либо одном месте, поскольку танкетки - это глобальный проект русской литературы, живой проект, которому рано подводить итоги.
P. S. Есть и другие версии происхождения слова Дада, о которых можно прочесть, например, здесь.
© Алексей Верницкий, 2004-2026.
© Сетевая Словесность, 2004-2026.
| НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ" |
|
 |
| Борис Бюргер. Айфон. Петербургская повесть. [...А где-то через полгода по Юго-Западу поползли очень странные слухи: якобы некий плюгавенький клерк (ростом, правда, в три метра) отбирает у...] Вахтанг Чантурия. Двери открываются. Рассказ. [Поезд дальше не пойдёт, ибо мир кишит змеями в самых разных обличиях их...] Лев Ревуцкий. Ещё раз о женской любви и коварстве, или почти реальная история Дульсинеи из Тобосо. Рассказ. [...история их любви, как и история Ромео и Джульетты, Орфея и Эвридики, Тристана и Изольды, навсегда войдёт в историю.] Ингвар Коротков. Соевая конфета в красивом фантике (О премии "Слово"). Статья. [Давайте посмотрим, кого же выбрали нам эксперты – мэтры поэтического слова – во втором сезоне "Слова". И какие поэты олицетворяют для нас, читателей,...] Наталья Перстнёва. Медленный город. [Будет дождь, будет ливень с июньской грозой, /
Хлынут реки, исчезнут дороги. /
Мы пойдём по реке, мы вернёмся домой /
По воде, как последние...] Георгий Чернобровкин. Горсть времени. [О, если б только знать, как дышится легко, /
когда вслед немоте встаёт за солнцем слово /
и льётся облаков парное молоко /
над родиной, и свет,...] Елизавета Григ. Счастье улицы Эйнштейна. Рассказ. [Есть такие двери, что остаются под замком всю жизнь. Одну я неожиданно открыла, решив перейти улицу, и застряла на дороге...] Яков Каунатор. Реинкарнация (Борис Рыжий). Эссе. [О жизни, времени и творчестве Бориса Рыжего - эссе из цикла "Пророков нет в отечестве своём...".] Борис Кутенков. Об одном стихотворении Александра Куликова. Статья. [Нехитрое и даже традиционное по форме, оно даёт повод для рефлексии на разные темы: и об интертексте – давно волнующей нас проблеме реминисцентного...] Владимир Буев. "Я им не какой-то недоумок деревенский. Всех их обману!". Рецензия на книгу Евгения Попова и Михаила Гундарина "Василий Макарович". [Сам бог велел по поводу книги Попова и Гундарина отписаться, что я и сделал (в этом месте можно улыбнуться).] Евгения Ушенина. Святому Франциску. [я говорю: /
в этой земной глуши не стой у меня за спиной /
давай лицом к лицу когда не просят за себя /
а перечисляют всех даже тех кто не...] Анна Стрельникова. Пурпур ночной. [внутри поэта подклад из кренделей /
с присыпкой из стекла перебитого: /
одна строка насильно милует /
другая вышивает на погребах кресты] |
| X | Титульная страница
Публикации: | Специальные проекты:Авторские проекты: |
|
