Тенгиз Гудава Книга отзывов ЦИТОТРОН Лента отзывов Общий форум в LiveJournal Книга жалоб и предложений Наталья Перстнёва. Медленный город. Стихи Анна Стрельникова. Пурпур ночной. Стихи Евгения Ушенина. Святому Франциску. Стихи Георгий Чернобровкин. Горсть времени. Стихи Борис Бюргер. Айфон. Петербургская повесть Елизавета Григ. Счастье улицы Эйнштейна. Рассказ Лев Ревуцкий. Ещё раз о женской любви и коварстве, или почти реальная история Дульсинеи из Тобосо. Рассказ Вахтанг Чантурия. Двери открываются. Рассказ Яков Каунатор. Реинкарнация (Борис Рыжий). Эссе Ингвар Коротков. Соевая конфета в красивом фантике (О премии "Слово") Борис Кутенков. Об одном стихотворении Александра Куликова. Владимир Буев. "Я им не какой-то недоумок деревенский. Всех их обману!" Рецензия на книгу Е.Попова и М.Гундарина "Василий Макарович" Авторская кнопка Имя: E-mail: Внимание! Указывая свой почтовый адрес,Вы совершаете это на свой собственный страх и риск! Сообщение: Внимание: временно,в целях борьбы со спамом,нам пришлось запретитьлюбые web-адреса (URL)в текстах сообщений.Постарайтесь обходитьсябез них! Допустимые тэги: <b>bold</b>, <i>italic</i>, <u>underline</u><tt>моноширинный шрифт</tt> Архивы: 03.10.13 (1) 29.04.23 11:01:44 mskА. Сохе (nonoart71@gmail.com)Ничего. Т.Е. абсолютно ничего о шумерах. Одни предположения. Хотя все понятно. О них практически ничего не известно. 17.10.16 19:30:54 mskСтарикКнига противоречивая несмотря на обилие авторских убеждений:о говорит о миропонимании, выпячивая значение библейской истории. 17.10.16 19:22:15 mskСтарикКнига противоречивая несмотря на обилие авторских убеждений:о говорит о миропонимании, выпячивая значение библейской истории. 26.04.16 02:35:26 mskАся Крамер (Vneste_200@yahoo.com)Одна из моих самых любимых книг! Перечитываю ее многократно. Поразительная глубина, владение предметом на уровне Откровения. Как жаль, что великого Тенгиза больше нет с нами! 26.04.16 02:33:02 mskАся КрамерОдна из моих самых любимых книг! Перечитываю ее многократно. Поразительная глубина, владение предметом на уровне Откровения. Как жаль, что великого Тенгиза больше нет с нами! 11.09.14 19:28:03 mskЛиза Билецкая (lizabiletska@ricealumni.net)Здравствуйте, Я дочка Тенгиза. У нас дома есть эта книга. Если есть возможность, свяжитесь с моей мамой, Ольгой Александровной. Вот её номер в Праге: +420775967779С уважением, Лиза. 05.09.14 00:14:15 mskСусанна Известно, что государство Урарту образовалось на основе Ванского царства. Слово ван исходит из древнего армянского словосочетания u-an, В армянском языке перед гласным стоящий звук «u» подвергся фонетической трансформации и был заменён звуком «v». Следовательно царство Ван = царство Уан.Sar- u-an = царство могущественных небесных. В древности армян считали небесной расой.Подтверждение к этому армянские фамильные окончания ян= i-an, переводится прославленно небесный и уни= u-ni, переводится могущественный сам. 04.09.14 23:43:48 mskСусанна Общеизвестное ещё одно название Армении есть государство UR AR TU. Согласно записи Пиатровского – u- úr- ar- tu, тоже переводится шумерским языком, и означает основные территории возрожденных арийцев. А имя создателя государства Урарту царя Араму, дословно означает Арийец могущественный, по современным понятиям – Великий Арийец. 04.09.14 23:16:20 mskСусаннаВазные народы, граничившие и общавшиеся с армянами, давали для обозначения Армении и армян разные свои названия. В результате, для обозначения одной и той же страны существовали разные названия. Царство Арарадское - Царство Восхваленного Сияющего Отца, Царство (h)Айa: «Haia-sа(r)» - Царство Многопрославленного Отца, Страна Армения - Страна Сияющего отца, обладающего феноменом божественного могущества. Государство Митанни – Божественно могущественную природу имеющие сами. 04.09.14 23:08:15 mskСусаннаСтрана Армения означает страна Сияющего отца, обладающего феноменом божественного могущества [ ME ].? В шумерских молитвах и в мифических сказаниях об Энки, главного творца человечества, говорится как о боге, который получил от своего отца Ана божественные законы — «ме», чтобы передать их людям. 04.09.14 22:58:17 mskСусаннаПредставители народа, перешедшего в Сенаар, согласно Библии, являлись потомками старшего сына Ноя – Сима. Библия целиком отражает историю его соплеменников вплоть до еврейского патриарха Авраама. Согласно Свящённому Писанию, Авраам был родом из шумерского города Ура. Таким образом, предки шумер, спасаясь от потопа в Армении, после потопа снова переселились в Междуречье, переводя знания и научно культурные достижения до потопной эпохи в постпотопную эпоху 04.09.14 22:54:54 mskСусаннаВ этих извещениях древних историков актуальным для данного труда является тот факт, что спасшаяся от потопа Армения существовала ещё до потопных времен. Следовательно, была вероятность передачи знания и достижений до потопной цивилизации поколениям после потопной эпохи, и эту возможность реализовали армяне и шумеры, так как предки будущих шумеров, спасаясь от потопа в Междуречье, оказались в доисторической стране Армения. Именно об этом сидетельствует «Книга Юбилеев2», где в главе Х есть сведения о том, что потомки Сима, старшего сына Ноя, вышли из Арарата, то есть из Армении и поселились в Синааре (Междуречье). 04.09.14 22:43:41 mskсусаннаДействительно, ещё одно название данное армянами горе Арарат есть Масис, что переводится посредством шумерского языка и передает достаточно ценную дополнительную информацию. Поскольку нам неизвестно древнее правописание слова Масис, то мы совершаем её перевод, основываясь исключительно на фонетике слова Масис , с применением к нему морфологию шумерского языка. Масис = MA2. SI. IŠ. = (iš)má- sì- iš = деревянная лодка высадилась на горе. Следовательно, справедлив Иосиф Флавий написав, что это место армяне называют «местом высадки». 04.09.14 22:40:59 mskСусанна (авесусанна@ маил.ру)Автор « Иудейской древности» Иосиф Флавий пишет "Это место армяне называют «местом высадки», и до сих пор еще туземцы показывают там остатки, сохранившиеся от ковчега». Если верно это свидетельство, то топонимии Армянского нагорья, должны были даны тем единым языком человечества, который существовал до построения вавилонской башни, то ест до смешения языков. Об этом едином языке в Библии упоминается таким образом: «1. На всей земле был один язык и одно наречие». (Бытие 11) Следовательно, древние топонимы Армянского нагорья должны переводиться посредством этого языка, то есть языком населения – «туземцев» доисторической страны Армения, условно именовавшимся – шумерским языком. 04.09.14 22:26:36 mskСусанна (авесусанна@маил.ру)Армения упоминается в Библии как царства Араратские. В Книге Юбилеев глава Х говорится, что царство Арарат, откуда вышли предки будущих шумер, находилось рядом с Эдемом. Следовательно, можно предполагать, что в составе страны Армения существовала отдельная номовая единица имевшее название царство Арарат. Символом этого царства была гора Арарат, которая известна в Библии в связи с Всемирным потопом, ибо именно на ней остановился Ноев ковчег после прекращения бедствия (Бытие 8:4). Об этом потопе свидетельствует не только Священное Писание, но и много историков древности. 25.08.14 17:11:29 mskЖЖ - Инне (george@netslova.ru)Добрый день, Инна,на момент смерти Тенгиза книга нигде опубликована не была. И у нас монография была опубликована уже после его гибели, потому что верстка такого сложного текста заняла очень много времени. Тенгиз правил текст до самых последних дней жизни.К сожалению, связи с родственниками Гудавы у меня нет и о дальнейшей судьбе книги я не знаю.Вообще же, ссылки на интернет-публикации давно уже в порядке вещей - так что Вы вполне можете ссылаться на публикацию у нас в "Словесности".С уважением,Георгий Жердевредактор "Сетевой Словесности" 23.08.14 04:03:09 mskИнна (kotyk_i@mail.ru)Замечательное исследование. Подскажите исходные данные печатного издания. Автор умер в 2009, у вас размещено в 2010. Было ли вообще печатное издание и насколько можно доверять вашему источнику. Не могу никак оформить в перечне источников своей работы 07.08.14 01:46:20 mskСусанна (avesusanna)Честный, порядочный. гениальный ученый. Восхищена его трудом. Жаль что его нету среди нас. 01.02.14 21:32:23 mskРафаэлБыл Потоп /по моему смывающий Все !/..А Араратские Горы самые высокие на Ближнем Востоке..И по всем параметрам! По Всем! Цивилизация спускалась вниз..Вниз! по рекам берущих начало с Араратских гор Тигру и Ефрату ! ..до Египта ! ..И что интересно..перечисляются все исчезнувшие народы- шумеров. ассирийцев. вавилонцев. акадцев. хуритов и как то "забывают"что на этой территории издавна жили Армяне! Первая арийская Нация !..А про семитов и про иврит Вы бросьте! Кочующий народ не в состоянии создать культуру тем более письменность! ..Некогда было..Кочевали ведь! Горы..Реки..и Армяне-танцуйте от этого так сказать! 01.02.14 21:32:03 mskРафаэл (rafo7337@mail.ru)Был Потоп /по моему смывающий Все !/..А Араратские Горы самые высокие на Ближнем Востоке..И по всем параметрам! По Всем! Цивилизация спускалась вниз..Вниз! по рекам берущих начало с Араратских гор Тигру и Ефрату ! ..до Египта ! ..И что интересно..перечисляются все исчезнувшие народы- шумеров. ассирийцев. вавилонцев. акадцев. хуритов и как то "забывают"что на этой территории издавна жили Армяне! Первая арийская Нация !..А про семитов и про иврит Вы бросьте! Кочующий народ не в состоянии создать культуру тем более письменность! ..Некогда было..Кочевали ведь! Горы..Реки..и Армяне-танцуйте от этого так сказать! НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ" Борис Бюргер. Айфон. Петербургская повесть. [...А где-то через полгода по Юго-Западу поползли очень странные слухи: якобы некий плюгавенький клерк (ростом, правда, в три метра) отбирает у...] Вахтанг Чантурия. Двери открываются. Рассказ. [Поезд дальше не пойдёт, ибо мир кишит змеями в самых разных обличиях их...] Лев Ревуцкий. Ещё раз о женской любви и коварстве, или почти реальная история Дульсинеи из Тобосо. Рассказ. [...история их любви, как и история Ромео и Джульетты, Орфея и Эвридики, Тристана и Изольды, навсегда войдёт в историю.] Ингвар Коротков. Соевая конфета в красивом фантике (О премии "Слово"). Статья. [Давайте посмотрим, кого же выбрали нам эксперты – мэтры поэтического слова – во втором сезоне "Слова". И какие поэты олицетворяют для нас, читателей,...] Наталья Перстнёва. Медленный город. [Будет дождь, будет ливень с июньской грозой, / Хлынут реки, исчезнут дороги. / Мы пойдём по реке, мы вернёмся домой / По воде, как последние...] Георгий Чернобровкин. Горсть времени. [О, если б только знать, как дышится легко, / когда вслед немоте встаёт за солнцем слово / и льётся облаков парное молоко / над родиной, и свет,...] Елизавета Григ. Счастье улицы Эйнштейна. Рассказ. [Есть такие двери, что остаются под замком всю жизнь. Одну я неожиданно открыла, решив перейти улицу, и застряла на дороге...] Яков Каунатор. Реинкарнация (Борис Рыжий). Эссе. [О жизни, времени и творчестве Бориса Рыжего - эссе из цикла "Пророков нет в отечестве своём...".] Борис Кутенков. Об одном стихотворении Александра Куликова. Статья. [Нехитрое и даже традиционное по форме, оно даёт повод для рефлексии на разные темы: и об интертексте – давно волнующей нас проблеме реминисцентного...] Владимир Буев. "Я им не какой-то недоумок деревенский. Всех их обману!". Рецензия на книгу Евгения Попова и Михаила Гундарина "Василий Макарович". [Сам бог велел по поводу книги Попова и Гундарина отписаться, что я и сделал (в этом месте можно улыбнуться).] Евгения Ушенина. Святому Франциску. [я говорю: / в этой земной глуши не стой у меня за спиной / давай лицом к лицу когда не просят за себя / а перечисляют всех даже тех кто не...] Анна Стрельникова. Пурпур ночной. [внутри поэта подклад из кренделей / с присыпкой из стекла перебитого: / одна строка насильно милует / другая вышивает на погребах кресты] Читайте также: Владимир Алейников. Сокольники | Юлия Великанова. Книга, пугающая с пользой (О романе Эдуарда Резника "Мой маленький Джей") | Екатерина Вольховская. Львиная доля | Надежда Гамильнот. Бунт как искусство (О книге Анны Горенко "Королевская шкура шмеля") | Татьяна Горохова. Донкихоты духа | Алексей Григорьев. Не далее как в этом январе | Михаил Ковсан. Радость большая | Марина Намис. Травяные наречия | Антон Ровнер. Пять поэтов, хороших и разных | Евгений Степанов. Будь что будет | Сергей Сутулов-Катеринич. 17 мгновений войны | Евгений Толмачёв. "Пора дать писателю официальный социальный статус" | Юрий Бородин. "Открылась бездна..." (о сложности обозрения общей картины современной поэзии) | Дмитрий Горбунов. Лысый и сансара | Атеистический оккультизм С.К.К.. Рецензия на книгу С.К.К. "Оккулит-ра" X Титульная страницаО проектеРедколлегияПравила для авторовАвторы и публикацииХронология публикацийРейтинги и статистикаАвторские книги отзывовОбщий форумПубликации:РассказыПовести и романыПьесыПоэзияПереводыОчерки и эссеКритикаКибератураТеория сетературыЛитературные хроникиРецензииСпециальные проекты:ЛитеросфераКнижная полкаКолонка ЧитателяНаши авторы в переводахПлатформаКартинки в паутинкеСад расходящихся хоккуАнтология русских хайку ...DevotionКонкурсыТарту 1980-хМемориал-2000ЦитотронАвторские проекты:Чужие словаДве строки / шесть слоговКривая империяОбратная связьСледующая станция В-О...Dictionary of Creativity
Я дочка Тенгиза. У нас дома есть эта книга. Если есть возможность, свяжитесь с моей мамой, Ольгой Александровной.
Вот её номер в Праге: +420775967779
С уважением,
Лиза.
на момент смерти Тенгиза книга нигде опубликована не была. И у нас монография была опубликована уже после его гибели, потому что верстка такого сложного текста заняла очень много времени. Тенгиз правил текст до самых последних дней жизни.
К сожалению, связи с родственниками Гудавы у меня нет и о дальнейшей судьбе книги я не знаю.
Вообще же, ссылки на интернет-публикации давно уже в порядке вещей - так что Вы вполне можете ссылаться на публикацию у нас в "Словесности".
С уважением,Георгий Жердевредактор "Сетевой Словесности"
НОВИНКИ "СЕТЕВОЙ СЛОВЕСНОСТИ" Борис Бюргер. Айфон. Петербургская повесть. [...А где-то через полгода по Юго-Западу поползли очень странные слухи: якобы некий плюгавенький клерк (ростом, правда, в три метра) отбирает у...] Вахтанг Чантурия. Двери открываются. Рассказ. [Поезд дальше не пойдёт, ибо мир кишит змеями в самых разных обличиях их...] Лев Ревуцкий. Ещё раз о женской любви и коварстве, или почти реальная история Дульсинеи из Тобосо. Рассказ. [...история их любви, как и история Ромео и Джульетты, Орфея и Эвридики, Тристана и Изольды, навсегда войдёт в историю.] Ингвар Коротков. Соевая конфета в красивом фантике (О премии "Слово"). Статья. [Давайте посмотрим, кого же выбрали нам эксперты – мэтры поэтического слова – во втором сезоне "Слова". И какие поэты олицетворяют для нас, читателей,...] Наталья Перстнёва. Медленный город. [Будет дождь, будет ливень с июньской грозой, / Хлынут реки, исчезнут дороги. / Мы пойдём по реке, мы вернёмся домой / По воде, как последние...] Георгий Чернобровкин. Горсть времени. [О, если б только знать, как дышится легко, / когда вслед немоте встаёт за солнцем слово / и льётся облаков парное молоко / над родиной, и свет,...] Елизавета Григ. Счастье улицы Эйнштейна. Рассказ. [Есть такие двери, что остаются под замком всю жизнь. Одну я неожиданно открыла, решив перейти улицу, и застряла на дороге...] Яков Каунатор. Реинкарнация (Борис Рыжий). Эссе. [О жизни, времени и творчестве Бориса Рыжего - эссе из цикла "Пророков нет в отечестве своём...".] Борис Кутенков. Об одном стихотворении Александра Куликова. Статья. [Нехитрое и даже традиционное по форме, оно даёт повод для рефлексии на разные темы: и об интертексте – давно волнующей нас проблеме реминисцентного...] Владимир Буев. "Я им не какой-то недоумок деревенский. Всех их обману!". Рецензия на книгу Евгения Попова и Михаила Гундарина "Василий Макарович". [Сам бог велел по поводу книги Попова и Гундарина отписаться, что я и сделал (в этом месте можно улыбнуться).] Евгения Ушенина. Святому Франциску. [я говорю: / в этой земной глуши не стой у меня за спиной / давай лицом к лицу когда не просят за себя / а перечисляют всех даже тех кто не...] Анна Стрельникова. Пурпур ночной. [внутри поэта подклад из кренделей / с присыпкой из стекла перебитого: / одна строка насильно милует / другая вышивает на погребах кресты] Читайте также: Владимир Алейников. Сокольники | Юлия Великанова. Книга, пугающая с пользой (О романе Эдуарда Резника "Мой маленький Джей") | Екатерина Вольховская. Львиная доля | Надежда Гамильнот. Бунт как искусство (О книге Анны Горенко "Королевская шкура шмеля") | Татьяна Горохова. Донкихоты духа | Алексей Григорьев. Не далее как в этом январе | Михаил Ковсан. Радость большая | Марина Намис. Травяные наречия | Антон Ровнер. Пять поэтов, хороших и разных | Евгений Степанов. Будь что будет | Сергей Сутулов-Катеринич. 17 мгновений войны | Евгений Толмачёв. "Пора дать писателю официальный социальный статус" | Юрий Бородин. "Открылась бездна..." (о сложности обозрения общей картины современной поэзии) | Дмитрий Горбунов. Лысый и сансара | Атеистический оккультизм С.К.К.. Рецензия на книгу С.К.К. "Оккулит-ра"
