|
о смертью Мстислава
закончился особый период русской истории. Пролегла неуловимая, незримая
грань, затуманившая романтические подвиги и грехи молодой нации. Там,
в полях и лесах первого тысячелетия осталась первородная, языческая,
русалочья Россия. Туда теперь могут возвращаться только художники
и поэты. Там они дышат особым воздухом душевной свободы, не скованной
строгими правилами церковных и партийных догм.
Хотите пример? Вот он.
А. С. Пушкин в 17 лет пишет
величайшую русскую поэму "Руслан и Людмила". Куда он помещает
героев? Конечно, ко двору Красного Солнца, в ковыльную степь, в буреломы
больших дорог и великих лесов, в хрустальные гиперборейские горы,
в Лукоморье. Кто его герои? Дочь Владимира, волхвы, колдуны, богатыри,
хазарский хан Ратмир, скандинав Фарлаф, Рогдай, в одиночку выходивший
на 300 печенегов! (достоверные сведения Историка - С.К.) - знакомые
всё лица.
Но что-то вызывает томление.
Здесь что-то не так. Руслан убил Рогдая - бросил русалке молодой (это
у Пушкина). Писец наш помечает смерть Рогдая 1000-м
годом. Владимира, потерявшего дочь, поэт сочувственно называет стариком.
Понятно, что в 40 лет Владимир при его бурной жизни мог казаться стариком
17 летнему Саше Пушкину, но всё равно: крещение Руси давно миновало!
Уж лет 15, как все обращены в истинную веру. Но что-то никто из богатырей
не помечен крестиком нательным. И свадьба Руслана и Людмилы проходит
без видимых признаков венчания - под языческую музыку: "Все смолкли,
слушают Баяна...". И в постели поминают Леля а не Божью матерь.
И нигде - ни в бою, ни в предсмертных муках, ни в отчаянье или радости
не взывают к христианским святыням. Даже просто не воскликнут: "Слава
богу!". Почему? А потому, что только намекни Пушкин на православие
Руси, как сразу полезут в терем Владимира черноризцы, потащат Людмилу
причащаться и читать канон на сон грядущий, потянутся выяснять, а
крещён ли Руслан и чей он сын (имя у него какое-то подозрительное).
В общем, испортят весь сюжет, и писать уж будет нечего. Вот Саша Пушкин
и пробросил лет 20 казённого курса лицейской истории. И правильно
сделал. Ай да Пушкин!..
Россия богатырская держалась
на трёх китах: на князе, на дружине, на народе.
Князь мудро правил.
Дружина его сопровождала,
охраняла, решала тактические задачи - подавляла мятежи, в разумных
пределах отражала нападения, поставляла дипломатов, посыльных, богатырей,
разведчиков, командиров для сборных полков; дружина была княжеским
парламентом, советом и семьёй, думала и пировала с князем, охотилась
на зверя и девок; потом все вповалку спали. Так что, дружина для князя-богатыря
была всем.
Народ дружину и князя кормил,
строился в полки, тоже воспитывал богатырей, составлял основу экономики.
Почитайте русские сказки
и былины. В них почти не осталось исторической достоверности. Но они
сохранили тот общественный и природный фон, которого не стало с приходом
на Русь христианства.
|
